CFP – Histories of Disability and Emotions – An International Online Conference Hosted by KU Leuven and the University of Liège, Belgium, 13-15 June 2023

Histories of Disability and Emotions

An International Online Conference Hosted by KU Leuven and the University of Liège, Belgium, 13-15 June 2023

 

The history of disability and the history of emotions are now well-established fields of research. They have experienced relatively similar debates and methodological developments, and they have strong, if complicated, ties to the history of medicine. But despite their similarities, these two fields have only recently started to intersect. In his 2016 article “Disability History and the History of Emotions: Reflections on Eighteenth-Century Britain”, David M. Turner explored “ways in which history’s ‘emotional turn’ can shed light on disability in the past,” and suggested that we steer away from focusing on “sympathy” and “pity.” Yet, to date there is still relatively little historical research on the connections between disability and emotions.

We welcome proposals for 20-minutes presentations that analyze the emotions experienced by disabled people and/or communal emotions evoked by disabilities in different societies and cultures worldwide throughout history. We expect that the concepts of “disability” and “emotions” themselves may have different meanings than today. Proposals may address, but need not be limited to, the following broad topics: 1) Emotional lives of disabled people, including expressions of joy, pride, satisfaction, pain, shame, fear, sadness, etc.; the interaction of disability with emotional norms; the use of empathy as a social weapon; 2) Emotional reactions to disability by others (love, trust, compassion, fear, disgust, derision, etc.); 3) Analyses of the educational trajectories (formal as well as informal) leading to the constitution of particular emotions/emotional subjectivities; 4) disability and emotions in art history.

Abstracts of no more than 300 words should be submitted to the conference organizers, Ninon Dubourg (ninon.dubourg@gmail.com), Sara Scalenghe (sscalenghe@loyola.edu), and Pieter Verstraete (pieter.verstraete@kuleuven.be) by February 1, 2023. Accepted contributors will be notified by February 15. Drafts of papers will be due on May 15. The conference will take place entirely online. After the conference, contributors will be invited to apply to participate in a smaller hybrid workshop in Leuven and Liège in the fall of 2023 that will result in a peer-reviewed edited volume and/or special journal issue.

 

CfP: The Medieval Church: From Margins to Centre (26-27 June, University of York)

 
The convenors of the Ideology, Society and Medieval Religion seminar series are organising a conference for next June, sponsored by the Centre for Medieval Studies and Department of History. The Medieval Church: From Margins to Centre, will take place online and at the University of York from 26-27 June 2023.
 
This conference aims to consider the relationship between the Church and the marginalised in medieval society – minority genders and sexualities, racial minorities, disabled people, non-Christians, and the poor. How did the Church respond to, oppress, or offer opportunities to those on the margins, and how did marginalised individuals and groups exercise agency through their interactions with the institutions and mechanisms of the Church? We are interested in both the ‘positive’ – for example, how the church supported the poor, holy models of disability and transgender experience – and the ‘negative’, such as the Church’s role in the creation and maintenance of social prejudices.
We welcome papers from researchers working across the medieval period (from c.400-1500) as well as different geographic regions (including papers on other denominations of Christianity, as well as the Church outside of Europe), and with disciplinary focuses including but not limited to History, Literary Studies, Art History and Archaeology. More information can be found on our website: https://medreligion.wordpress.com/cfp-the-medieval…/
 
Please send abstracts of up to 250 words to Tim Wingard (tim.wingard@york.ac.uk) by no later than 5pm on Sunday 5 February 2023. If you have any questions, please don’t hesitate to get in touch.

Programme et résumés du séminaire “Construire une histoire du handicap et de la surdité à travers les siècles” (UE79) de l’EHESS

Langues du séminaire: Français et LSF – sous-titrage en temps réel

54 bd Raspail, Salle 8 et en ligne

Inscription gratuite mais obligatoire CLIQUEZ ICI

 

Mardi 29 novembre 2022 : Introduction

Fabrice Bertin, Gildas Brégain & Ninon Dubourg – Nouvelles perspectives historiographiques.

Pierre-Henri Ortiz  Possibilités et difficultés de l’histoire de la folie dans les périodes anciennes, une histoire sans archives, sans cas et donc sans “sujet”.

L’histoire sociale de la maladie mentale et de la folie dans l’Antiquité et au Moyen Age reste à faire. Dans cette communication, je propose de revenir sur l’historiographie de la folie dans l’Antiquité, sur ce que l’état des sources permet d’espérer, et sur certaines difficultés méthodologiques que doit affronter la recherche sur ce sujet.

          Mardi 6 décembre 2022 : Handicap et inégalités sociales

Didier Lett Genre, pauvreté et handicap dans les Marches (Italie) au XVe siècle.

Les registres de délibérations communales des villes marchésanes du XVe siècle (je prendrai l’exemple de Macerata et de San Severino) contiennent des suppliques que des citadins adressent aux autorités municipales pour obtenir des dégrèvements de taxes. Parmi les raisons invoquées de cette requête figurent, pour les hommes comme pour les femmes la trop grande pauvreté. Si le veuvage est très souvent à l’origine des demandes féminines, ce sont la vieillesse, le handicap moteur et la cécité qui motivent les hommes dont la masculinité paraît très altérée.

Rozenn Colleter L’archéologie du handicap et des inégalités sociales au couvent des Jacobins de Rennes (XIIIe-XVIIIe siècles).

L’état de santé d’une population et le handicap ne relèvent pas uniquement des questions de pathologie et de biologie, mais aussi des interactions des hommes avec leur environnement et de leur situation économique et sociale. Si ces interactions sont difficiles à lire pour les populations du passé, l’archéologie peut se baser sur l’impact fonctionnel de certaines lésions handicapantes. Les cimetières du couvent des Jacobins de Rennes serviront ici de support à l’exercice pour montrer le poids des inégalités hommes / femmes, des groupes socio-économiques selon les périodes envisagées. Cette approche, bien que nécessairement limitée, est cependant encourageante pour l’histoire des handicaps et des inégalités.

          Mardi 3 janvier 2023 : Représentations visuelles du handicap

Jules Masson Mourey Les pieds-bots de la vallée des Merveilles : hypothèses autour d’une iconographie néolithique.

Les hautes vallées de la région du mont Bego, dans les Alpes méridionales, abritent un très important corpus d’images rupestres de la Préhistoire récente (IVème -IIème millénaire avant J.-C.). Parmi ces milliers de gravures, quatre anthropomorphes au moins, attribués au Néolithique final, partagent une singularité : leurs pieds sont tournés vers l’intérieur. L’anomalie anatomique n’est pas sans rappeler la pathologie du pied bot varus équin bilatéral. Si l’hypothèse d’identification est exacte, et sachant le contexte qui accompagne ces représentations – à savoir l’accomplissement de la métallurgie du cuivre dans le nord de l’Italie et le sud de l’arc alpin –, il faudrait peut-être distinguer là les plus anciennes occurrences des affections orthopédiques dont souffrent, par nature, les forgerons mythologiques.

Mardi 4 avril 2023 : Surdicécité

Catherine Baroin  Surdité et cécité dans la vie publique et privée du citoyen romain.

L’idée est d’examiner, dans une perspective anthropologique, les représentations de la surdité et de la cécité dans le monde romain, d’après des sources textuelles, pour la fin de la République et le début de l’Empire : pourquoi surdité et cécité sont-elles considérées comme des défauts, des faiblesses du corps ? Qu’est-ce qu’elles interdisent au citoyen, sur le plan pratique et sur le plan symbolique ? Y a-t-il des figures emblématiques de sourds et d’aveugles dans l’historiographie romaine ? L’exposé s’appuiera notamment sur les travaux de Caroline Husquin.

Soline Vennetier – Surdicécité et mobilisations collectives transnationales à la fin du XXe siècle.

A partir de l’étude des mobilisations collectives ayant contribué depuis les années 1960 à la construction transnationale du champ de la surdicécité comme situation singulière, non réductible à la simple addition de la surdité et de la cécité, l’exposé mettra en évidence la part collective de cette histoire et la dimension construite du statut social et politique des personnes sourdaveugles. Issu d’un travail doctoral en cours autour de ces questions, il proposera également quelques réflexions méthodologiques et historiographiques sur l’histoire de la surdicécité et des personnes sourdaveugles.

          Mardi 16 mai 2023 : Handicap et migrations

Gildas Brégain  Les luttes des tuberculeux nord-africains soignés en institutions.

Cette communication s’intéressera aux mobilisations collectives des tuberculeux nord-africains (algériens, tunisiens, marocains) au sein des sanatoriums. Je m’intéresserais en particulier aux comité des malades nord-africains du sanatorium de Brevannes, et des relations de ce comité avec l’Amicale locale de la Fédération nationale de Lutte antituberculeuse (FNLA). Ces relations, au départ empreintes de racisme et de préjugés colonialistes de la part de l’Amicale locale de la FNLA, se transforment rapidement, avec la participation de certains nord-africains au sein du bureau de l’Amicale locale de la FNLA, et la prise en compte partielle de leurs revendications (respect des rites musulmans, composition des menus, etc.).

Mariana Scarfone – La psychopathologie de la migration : patients nord-africains et psychiatrie française, 1930-1960.

On s’attachera à retracer les spécificités et les transformations des paradigmes et des pratiques de la psychiatrie française au contact du phénomène migratoire au cours du XXe siècle, en analysant les discours des médecins à l’égard des patients immigrés, notamment nord-africains, ainsi que les dossiers cliniques individuels..

          Mardi 30 mai 2023 : Histoire du sport, handicap et surdité

Yacine Tajri – Vers la scolarisation de la rééducation physique pour les élèves « déficients » dans les années 1940 : trier et redresser les corps.

Cette présentation a pour ambition de questionner la pratique physique des élèves jugés « déficients » par les autorités médicales et pédagogiques afin de leur proposer une éducation physique spécialisée dans le cadre de l’école dans les années 1940. En croisant différentes sources issues pour la plupart des archives nationales (versements du ministère de l’Éducation nationale ; Jeunesse et Sports), il s’agira de montrer la manière dont les autorités vichyssoises élaborent une rééducation physique des élèves qui ne répondent pas aux critères de la normalité physique de cette période, construite pas des médecins notamment.

Didier Séguillon  – Le sport silencieux, élément clé de l’identité sourde dans la 1ere partie du XXe siècle.

Si pour le sociologue Bernard Mottez, l’identité est un rapport et non une qualification individuelle comme l’entend le sens commun, la question de l’identité sourde est alors non pas qui suis-je mais, qui suis-je par rapport aux autres et que sont les autres, par rapport à moi ? C’est à ce questionnement que notre intervention se propose de réponse et ce, en interrogeant l’histoire du sport silencieux dans la première moitié du XXe siècle, ses filiations, sa constitution aussi, son développement, et enfin, sa reconnaissance nationale et internationale.

Anna Russakoff  Représentations de la cécité dans l’art médiéval (XIIIe et XIVe siècles).

Les aveugles ne peuvent pas facilement se représenter ; mais les représentations d’eux sont nombreuses dans l’art médiéval. Les illustrations les plus fréquentes concernent les miracles de Jésus Christ dans le Nouveau Testament. Mais il y a beaucoup d’autres miracles qui concernent les aveugles qui ont recouvré leur vue, notamment dans les Miracles de la Vierge Marie de Gautier de Coinci, le Speculum historiale de Vincent de Beauvais, et les contes dans le Ci nous dit, un grand manuscrit à Chantilly en deux tomes richement illustrés. Il y a aussi les images des pèlerins handicapés, comme dans les marges du psautier Luttrell, les aveugles souvent représentés avec un chien, une canne, et un bol pour mendier. Le thème de la cécité est aussi lié à l’antisémitisme ; on voit les images de la « Synagoga » avec ses yeux bandés, comme dans la célèbre sculpture à Strasbourg. De la symbolique aux miracles et à la vie quotidienne, cette communication va montrer la complexité visuelle de représenter la cécité à la fin du Moyen Age.

          Mardi 17 janvier 2023 : Microhistoires et historiographies

Fabrice Bertin – Donner à voir : Auguste Bébian, précurseur des Deaf Studies ?

Appréhender les personnes sourdes non comme des personnes handicapées mais plutôt comme une minorité culturelle et linguistique ; tel est l’objet des Deaf Studies. Bien que le concept soit apparu de façon récente (années 1960), dans la sphère anglo-saxonne, il convient de se souligner qu’Auguste Bébian a été sans doute le premier pédagogue à se positionner en ce sens.Cette communicatioln vise à compléter l’historiographie sourde et à redonner sa place à un homme de l’ombre.

Anatole Le Bras Aliénation mentale et handicap au XIXe siècle. Relire l’histoire des aliénés à l’aune des disability studies.

Malgré la richesse de leurs renouvellements historiographiques lors des dernières décennies, l’histoire de la psychiatrie et l’histoire du handicap restent deux domaines relativement étanches. En prenant pour point d’observation les asiles d’aliénés français de la seconde moitié du XIXe siècle, cette communication a pour objet de réfléchir à la fécondité et aux limites d’un rapprochement entre les catégories de handicap et d’aliénation mentale. Dans cette perspective, nous proposerons quelques réflexions sur l’histoire parallèle des institutions psychiatriques, des diagnostics (comme celui d’idiotie) et des concepts de handicap mental et psychique. Nous nous demanderons aussi ce que peuvent apporter les disability studies à notre regard sur les internés des asiles du XIXe siècle, en envisageant notamment la question de leur incapacité juridique.

          Mardi 31 janvier 2023 : Polémiques et handicap

Marion Chottin  La cécité au XVIIIe siècle. Le problème de Molyneux a-t-il handicapé les personnes aveugles ?

Dans plusieurs de ses textes, Georgina Kleege accuse le problème de Molyneux (un aveugle-né qui acquerrait la vue serait-il capable d’identifier sans les toucher un cube et une sphère ?) et “the Hypothetical Blind Man” qui en constitue le cœur d’avoir caricaturé la cécité et fait d’elle une déficience à soigner. Après avoir présenté les grandes lignes de cette lecture, qui revient à attribuer aux Lumières un rôle négatif dans l’histoire des aveugles, cette communication en soulignera les mérites et les insuffisances”.

David Doat  Infirmité et préhistoire : retour sur une polémique précurseur de la bioarchéologie du soin.

La bioarchéologie du soin est une sous-discipline de la bioarchéologie née en 2015, dont l’objet est l’étude des comportements de soin dans le passé, à partir d’études de cas et au moyen des outils de l’anthropologie, de l’archéologie et de la paléopathologie. Je propose de revenir, dans le cadre de mon intervention, sur la naissance de ce nouveau champ de recherche en bioarchéologie, ainsi que sur la polémique épistémologique, méthodologique et idéologique qui, depuis les années 1970, a constitué le terrain d’émergence de cette nouvelle et jeune sous-discipline de la bioarchéologie. Nous verrons à cet égard que les disability studies ne sont pas étrangères à cette polémique, et qu’entre l’interdiction d’inférer ou le risque inverse de projeter un présent dans un passé lointain, la bioarchéologie du soin tente de suivre un chemin de crête qui se fonde à la fois sur une réflexion théorique au sujet des conceptions de l’infirmité, du handicap et de leurs biais épistémiques, et sur une méthodologie qui intègre ses propres limites aux différentes étapes de sa mise en œuvre.

          Mardi 7 février 2023 : Identification du handicap

Bénédicte Lhoyer  L’Égypte pharaonique face à la différence et au handicap.

Comment les Anciens Egyptiens percevaient-ils le handicap au cours des quatre millénaires que dura leur civilisation ? Cette question cruciale commence à faire l’objet d’études plus approfondies à la lumière des sources archéologiques et des outils scientifiques modernes. Notre intervention souhaite mettre en lumière ces témoignages de la différence à travers l’art, la langue et les corps.

Hélène Coqueugniot  Le handicap et sa prise en charge aux temps préhistoriques, quelles preuves ?

Les états de santé des populations du passé constituent un champ de recherche en plein développement pour les sciences archéologiques. L’identification de traces de maladie ou de traumatismes sur des squelettes anciens permet d’en discuter les conséquences fonctionnelles, d’évaluer le degré d’un handicap et de poser l’hypothèse d’une prise en charge. Pour les temps paléolithiques, ces interprétations sont particulièrement complexes : comment mettre en relation la survie d’un homme préhistorique malade ou infirme et la nature des soins apportés par les membres de son groupe, uniquement à partir de quelques indices osseux ? L’objectif de ce séminaire est de discuter, du point de vue paléoanthropologique, d’exemples paléolithiques de handicaps.

          Mardi 7 mars 2023 : Différences

Evelyne Samama  Les mots pour le dire : le lexique antique de la surdité.

La communication étudiera les différents termes du lexique antique de la surdité et leur utilisation dans le discours.

Damien Jeanne  De la lèpre au covid: Penser la place des malades et la place du soin de la chrétienté médiévale à la société contemporaine : continuités et ruptures.

La lèpre est emblématique : elle passait pour faire fuir les passants ; les lépreux étaient censés porter le mauvais œil et l’historiographie des Lumières les considéraient comme devant être séparés des valides. Ces stéréotypes ont la vie dure. Par la richesse exceptionnelle de ses sources, la Normandie offre un terrain d’enquête privilégié pour comprendre comment les gens du Moyen Âge portaient plutôt l’impératif du soin et non celui du sacrifice.

          Mardi 21 mars 2023 : Genre et handicap

Ninon Dubourg  L’histoire des prêtres handicapés, des Décrets médiévaux au Code de droit canonique de 1983.

L’accès aux lieux de culte est fortement encadré dans la plupart des religions (panthéon égyptien, hellénisme grec, polythéisme romain), d’autant plus lorsqu’il est question de servir le ou les dieu(x). C’est pourquoi l’étude du handicap des personnes actives dans le culte catholique est révélatrice de la discrimination opérée par la Vatican sur la longue durée. En effet, du Ve au XXe siècle, les personnes handicapées ne peuvent pas être ministres de Dieu : on leur interdit l’entrée dans l’état clérical, mais aussi tout rôle actif en cas de handicap acquis lorsqu’elles sont déjà détentrices d’une cure.

Clément Collard  Mutilés de guerre et masculinités pendant la 1re WW.

L’enjeu de cette intervention consistera à relire les processus mis en place en faveur du retour au travail des mutilés de la Première Guerre mondiale à l’aune du genre. Il s’agira notamment de montrer en quoi la rééducation et la réintégration professionnelles des invalides de la guerre est pensée dans le cadre d’une division genrée du travail, au regard des métiers privilégiés pour leur réinsertion. Cela s’explique à la fois par des considérations économiques mais aussi par la volonté de préserver la masculinité de ceux qui sont perçus comme des héros. Cependant, dans l’entre-deux-guerres, les législations sociales en faveur des victimes de la guerre concernent autant les mutilés que les veuves, ce qui pose de nouvelles problématiques en matière de genre.

          Mardi 6 juin 2023 : Débats autour des frontières de l’histoire du handicap, de la surdité, de la psychiatrie

 

Organisation : Fabrice Bertin (fabrice.bertin@ehess.fr),

Gildas Brégain (Gildas.BREGAIN@ehesp.fr)

 et Ninon Dubourg (ninon.dubourg@gmail.com)

New book – “Un regard pour entendre, Sourds et surdité dans l’Occident du Bas Moyen-Âge (XIIIe-XVe siècles)”, by Thomas Rodot, pub. by l’Harmattan

La surdité au Moyen Âge est marquée par l’absence d’une étude d’ampleur, ce qui facilite la diffusion de stéréotypes dépeignant des sourds stigmatisés et des sociétés intolérantes. L’objectif de cet ouvrage est de répondre à cette carence, de déconstruire les visions fantasmées et de nourrir les réflexions sur un sujet encore méconnu. Quels sont les causes et les remèdes attribués à la surdité ? Comment les sourds sont-ils perçus et quels comportements sont entretenus à leur égard ? De quels droits bénéficient-ils et à quels interdits doivent-ils faire face ? Par l’étude des discours médicaux, religieux et juridiques, l’ouvrage explore les représentations et les réalités des sourds afin d’évaluer leur intégration dans les sociétés occidentales de la fin du Moyen Âge.

  • Date de publication : 24 août 2022
  • Broché – format : 15,5 x 24 cm • 242 pages
  • ISBN : 978-2-14-028450-2
  • EAN13 : 9782140284502
  • EAN PDF : 9782140284519
  • (Imprimé en France)

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New book – “Santità femminile e disturbi mentali fra Medioevo ed età moderna”, Mattia Zangari, ed. Laterz, 2022

L’analisi del complesso rapporto fra santità femminile, isteria e altri disturbi mentali fra Medioevo ed età moderna: questo l’importante e affascinante oggetto di cui tratta questo libro. Si indaga se le estatiche, le visionarie e più in generale le mistiche – sante, beate o venerabili –, lungi dall’essere in preda a estasi e visioni, fossero in realtà affette da disturbi della personalità e del comportamento. Attraverso una rigorosa analisi delle fonti, l’autore osserva da vicino il comportamento delle donne mistiche con la lente del moderno codice medico e arriva a concludere che la loro condotta può essere spesso ricollegata a standard e profili patologici più o meno documentabili. Un complesso e articolato lavoro di ‘intersezione’ di fonti agio-biografiche (cronache monastiche, diari, relazioni inedite, resoconti nosografici dei medici coevi alle mistiche censite) e iconografiche (statuette e oggetti devozionali), documenti poco noti ma attendibili e assai convincenti.

Table des matières : ici

Mattia Zangari

Mattia Zangari nel 2016 ha conseguito il diploma di perfezionamento (PhD) in Discipline filologiche e linguistiche moderne presso la Scuola Normale Superiore di Pisa, in cotutela con la Ludwig-Maximilians-Universität di Monaco di Baviera. È stato in seguito assegnista di ricerca all’Università di Firenze e borsista presso centri di ricerca in Italia e all’estero. Nel 2019 ha vinto la prestigiosa borsa MarieSkłodowska Curie, svolgendo attività di ricerca fra Città del Vaticano (Pontificia Università Urbaniana) e Venezia (Università Ca’ Foscari). Si occupa di santità e di mistica femminile dal Medioevo all’età moderna, della morfologia della rappresentazione nelle agio-biografie delle donne e del rapporto fra mistiche, visioni e iconografia. Ha pubblicato una monografia e saggi su riviste internazionali.
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