CFP – Voices Heard and Unheard: Authority, Truth, and Silence in Historical Perspective

Time refines work like gold: what today lacks some credence will tomorrow authorize itself

Étienne Pasquier

The past — mediated through written, visual, or material sources—is filled with empty spaces. Incomplete versions of what happened have been taken at face value, passed through time as representing the “real,” and validating particular kinds of the historical understanding devoid of (un)documented actors, practices, and processes.

Over the past few decades, scholars have been increasingly interested in voices from “underneath”, lending their ear to, for example, oral histories, messages between the lines, hints, clues, symbols, humor, satires, gestures, or objects to unearth that which has been doomed to non-existence or silence. This approach to historical sources could be labeled as relying on “weak evidence,” for even though it breaks the silence, it escapes clear-cut explanations. How can we retrieve voices from the past? When is “weak evidence” evidence enough to challenge or even replace dominant and established historical interpretations and narratives? To what kind of evidence do we grant higher authority over the other and why? How is authority attached to a piece of evidence? What is the purpose of establishing authority? Is it to state that something actually happened? Or to create an authentic world that looks as veridic as possible? How can a source be used to represent or construct truth? 

We invite graduate students working on any topic or period in European history and/or Europe in global perspective to delve into these questions and consider the multiple layers conveyed by the notion of historical authority and its implicit elements in historical perspective.

We welcome submissions dealing with oral history, popular history, history of science, material history, intellectual history, history of ideas, book history, literary history, art history, social history, political history, legal history, historical anthropology, history in public sphere, archeology, museum studies, media history, and gender history.

Topics may include but are not limited to:

  • Voices and truth from below: voices of minorities, marginalized, oppressed/suppressed groups (on the basis of race, class, gender, religion and many more);
  • Establishing and identifying authority and truth in written, visual, material sources: expressing agency, creating authenticity, authorial practices and authorship, self-fashioning;
  • Whose authority? Whose truth?: Practices, regimes and actors of authority, crafting official scientific and historical discourses, forms of erasure, violence, (un)truth, and (in)justice;
  • Mediality and materiality: displaying authority, emblems/signifiers of authority, objects as tokens of authority and truth, “making history” through objects, fakes, distortions, and reproductions;
  • Historical truth in/and literary evidence: the status of historical fiction, the power of myths, propaganda, literature as a historical source, reimagining history across genres (fiction, non-fiction, sci-fi, fantasy, drama, poetry, folktale, and so on);
  • What happened? What is said to have happened?: Layers of authority, “meta” methodological approaches to history writing, critically engaging with historical narratives and historiography, the issue of objective past, “making history” and institutions (institutes, archives, museums, and so forth).

This conference is open to all graduate students. We particularly encourage submissions from those who have not presented their work at conferences before or are from underrepresented regions and/or institutions. We hope to be able to support travel and/or accommodation for a limited number of presenters without access to institutional funding.

Keynote speakers:

Dr. Clio Doyle (Queen Mary University of London)

Dr. James Alexander Kapaló (University College Cork)

Please send abstracts up to 300 words and a brief biography (max 100 words) to graceh2023@ceu.edu by January 17, 2023. Participants will receive a notification of acceptance by February 17, 2023. Final papers (up to 2000 words) are due by March 17, 2023 for pre-circulation.

New book – Illness, Pain, and Health Care in Early Christianity, by helen Rhee, pub. by Eerdmans 

Illness, Pain, and Health Care in Early Christianity

Helen Rhee 

Publisher ‏ : ‎ Eerdmans (October 22, 2022)
Language ‏ : ‎ English
Hardcover ‏ : ‎ 367 pages
ISBN-10 ‏ : ‎ 0802876846
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-0802876843

In this wide-ranging interdisciplinary study, Helen Rhee examines how early Christians viewed illness, pain, and health care and how their perspective was influenced both by Judeo-Christian tradition and by the milieu of the larger ancient world. Throughout her analysis, Rhee places the history of medicine, Greco-Roman literature, and ancient philosophy in constructive dialogue with early Christian literature to elucidate early Christians’ understanding, appropriation, and reformulation of Roman and Byzantine conceptions of health and wholeness from the second through the sixth centuries CE.

Utilizing the contemporary field of medical anthropology, Rhee engages illness, pain, and health care as sociocultural matters. Through this and other methodologies, she explores the theological meanings attributed to illness and pain; the religious status of those suffering from these and other afflictions; and the methods, systems, and rituals that Christian individuals, churches, and monasteries devised to care for those who suffered. Rhee’s findings ultimately provide an illuminating glimpse into how Christians began forming a distinct identity—both as part of and apart from their Greco-Roman world.

 

Table of Contents

Introduction
1. Health, Disease, and Illness in Greco-Roman Culture
2. Health, Disease, and Illness in the Bible and Early Christianity
3. Pain in Greco-Roman Culture and Early Christianity
4. Health Care in the Greco-Roman World
5. Health Care in Early Christianity
Conclusion
Bibliography
Indexes

 

More on the editor website: https://www.eerdmans.com/Products/7684/illness-pain-and-health-care-in-early-christianity.aspx

Programme et résumés du séminaire “Construire une histoire du handicap et de la surdité à travers les siècles” (UE79) de l’EHESS

Langues du séminaire: Français et LSF – sous-titrage en temps réel

54 bd Raspail, Salle 8 et en ligne

Inscription gratuite mais obligatoire CLIQUEZ ICI

 

Mardi 29 novembre 2022 : Introduction

Fabrice Bertin, Gildas Brégain & Ninon Dubourg – Nouvelles perspectives historiographiques.

Pierre-Henri Ortiz  Possibilités et difficultés de l’histoire de la folie dans les périodes anciennes, une histoire sans archives, sans cas et donc sans “sujet”.

L’histoire sociale de la maladie mentale et de la folie dans l’Antiquité et au Moyen Age reste à faire. Dans cette communication, je propose de revenir sur l’historiographie de la folie dans l’Antiquité, sur ce que l’état des sources permet d’espérer, et sur certaines difficultés méthodologiques que doit affronter la recherche sur ce sujet.

          Mardi 6 décembre 2022 : Handicap et inégalités sociales

Didier Lett Genre, pauvreté et handicap dans les Marches (Italie) au XVe siècle.

Les registres de délibérations communales des villes marchésanes du XVe siècle (je prendrai l’exemple de Macerata et de San Severino) contiennent des suppliques que des citadins adressent aux autorités municipales pour obtenir des dégrèvements de taxes. Parmi les raisons invoquées de cette requête figurent, pour les hommes comme pour les femmes la trop grande pauvreté. Si le veuvage est très souvent à l’origine des demandes féminines, ce sont la vieillesse, le handicap moteur et la cécité qui motivent les hommes dont la masculinité paraît très altérée.

Rozenn Colleter L’archéologie du handicap et des inégalités sociales au couvent des Jacobins de Rennes (XIIIe-XVIIIe siècles).

L’état de santé d’une population et le handicap ne relèvent pas uniquement des questions de pathologie et de biologie, mais aussi des interactions des hommes avec leur environnement et de leur situation économique et sociale. Si ces interactions sont difficiles à lire pour les populations du passé, l’archéologie peut se baser sur l’impact fonctionnel de certaines lésions handicapantes. Les cimetières du couvent des Jacobins de Rennes serviront ici de support à l’exercice pour montrer le poids des inégalités hommes / femmes, des groupes socio-économiques selon les périodes envisagées. Cette approche, bien que nécessairement limitée, est cependant encourageante pour l’histoire des handicaps et des inégalités.

          Mardi 3 janvier 2023 : Représentations visuelles du handicap

Jules Masson Mourey Les pieds-bots de la vallée des Merveilles : hypothèses autour d’une iconographie néolithique.

Les hautes vallées de la région du mont Bego, dans les Alpes méridionales, abritent un très important corpus d’images rupestres de la Préhistoire récente (IVème -IIème millénaire avant J.-C.). Parmi ces milliers de gravures, quatre anthropomorphes au moins, attribués au Néolithique final, partagent une singularité : leurs pieds sont tournés vers l’intérieur. L’anomalie anatomique n’est pas sans rappeler la pathologie du pied bot varus équin bilatéral. Si l’hypothèse d’identification est exacte, et sachant le contexte qui accompagne ces représentations – à savoir l’accomplissement de la métallurgie du cuivre dans le nord de l’Italie et le sud de l’arc alpin –, il faudrait peut-être distinguer là les plus anciennes occurrences des affections orthopédiques dont souffrent, par nature, les forgerons mythologiques.

Mardi 4 avril 2023 : Surdicécité

Catherine Baroin  Surdité et cécité dans la vie publique et privée du citoyen romain.

L’idée est d’examiner, dans une perspective anthropologique, les représentations de la surdité et de la cécité dans le monde romain, d’après des sources textuelles, pour la fin de la République et le début de l’Empire : pourquoi surdité et cécité sont-elles considérées comme des défauts, des faiblesses du corps ? Qu’est-ce qu’elles interdisent au citoyen, sur le plan pratique et sur le plan symbolique ? Y a-t-il des figures emblématiques de sourds et d’aveugles dans l’historiographie romaine ? L’exposé s’appuiera notamment sur les travaux de Caroline Husquin.

Soline Vennetier – Surdicécité et mobilisations collectives transnationales à la fin du XXe siècle.

A partir de l’étude des mobilisations collectives ayant contribué depuis les années 1960 à la construction transnationale du champ de la surdicécité comme situation singulière, non réductible à la simple addition de la surdité et de la cécité, l’exposé mettra en évidence la part collective de cette histoire et la dimension construite du statut social et politique des personnes sourdaveugles. Issu d’un travail doctoral en cours autour de ces questions, il proposera également quelques réflexions méthodologiques et historiographiques sur l’histoire de la surdicécité et des personnes sourdaveugles.

          Mardi 16 mai 2023 : Handicap et migrations

Gildas Brégain  Les luttes des tuberculeux nord-africains soignés en institutions.

Cette communication s’intéressera aux mobilisations collectives des tuberculeux nord-africains (algériens, tunisiens, marocains) au sein des sanatoriums. Je m’intéresserais en particulier aux comité des malades nord-africains du sanatorium de Brevannes, et des relations de ce comité avec l’Amicale locale de la Fédération nationale de Lutte antituberculeuse (FNLA). Ces relations, au départ empreintes de racisme et de préjugés colonialistes de la part de l’Amicale locale de la FNLA, se transforment rapidement, avec la participation de certains nord-africains au sein du bureau de l’Amicale locale de la FNLA, et la prise en compte partielle de leurs revendications (respect des rites musulmans, composition des menus, etc.).

Mariana Scarfone – La psychopathologie de la migration : patients nord-africains et psychiatrie française, 1930-1960.

On s’attachera à retracer les spécificités et les transformations des paradigmes et des pratiques de la psychiatrie française au contact du phénomène migratoire au cours du XXe siècle, en analysant les discours des médecins à l’égard des patients immigrés, notamment nord-africains, ainsi que les dossiers cliniques individuels..

          Mardi 30 mai 2023 : Histoire du sport, handicap et surdité

Yacine Tajri – Vers la scolarisation de la rééducation physique pour les élèves « déficients » dans les années 1940 : trier et redresser les corps.

Cette présentation a pour ambition de questionner la pratique physique des élèves jugés « déficients » par les autorités médicales et pédagogiques afin de leur proposer une éducation physique spécialisée dans le cadre de l’école dans les années 1940. En croisant différentes sources issues pour la plupart des archives nationales (versements du ministère de l’Éducation nationale ; Jeunesse et Sports), il s’agira de montrer la manière dont les autorités vichyssoises élaborent une rééducation physique des élèves qui ne répondent pas aux critères de la normalité physique de cette période, construite pas des médecins notamment.

Didier Séguillon  – Le sport silencieux, élément clé de l’identité sourde dans la 1ere partie du XXe siècle.

Si pour le sociologue Bernard Mottez, l’identité est un rapport et non une qualification individuelle comme l’entend le sens commun, la question de l’identité sourde est alors non pas qui suis-je mais, qui suis-je par rapport aux autres et que sont les autres, par rapport à moi ? C’est à ce questionnement que notre intervention se propose de réponse et ce, en interrogeant l’histoire du sport silencieux dans la première moitié du XXe siècle, ses filiations, sa constitution aussi, son développement, et enfin, sa reconnaissance nationale et internationale.

Anna Russakoff  Représentations de la cécité dans l’art médiéval (XIIIe et XIVe siècles).

Les aveugles ne peuvent pas facilement se représenter ; mais les représentations d’eux sont nombreuses dans l’art médiéval. Les illustrations les plus fréquentes concernent les miracles de Jésus Christ dans le Nouveau Testament. Mais il y a beaucoup d’autres miracles qui concernent les aveugles qui ont recouvré leur vue, notamment dans les Miracles de la Vierge Marie de Gautier de Coinci, le Speculum historiale de Vincent de Beauvais, et les contes dans le Ci nous dit, un grand manuscrit à Chantilly en deux tomes richement illustrés. Il y a aussi les images des pèlerins handicapés, comme dans les marges du psautier Luttrell, les aveugles souvent représentés avec un chien, une canne, et un bol pour mendier. Le thème de la cécité est aussi lié à l’antisémitisme ; on voit les images de la « Synagoga » avec ses yeux bandés, comme dans la célèbre sculpture à Strasbourg. De la symbolique aux miracles et à la vie quotidienne, cette communication va montrer la complexité visuelle de représenter la cécité à la fin du Moyen Age.

          Mardi 17 janvier 2023 : Microhistoires et historiographies

Fabrice Bertin – Donner à voir : Auguste Bébian, précurseur des Deaf Studies ?

Appréhender les personnes sourdes non comme des personnes handicapées mais plutôt comme une minorité culturelle et linguistique ; tel est l’objet des Deaf Studies. Bien que le concept soit apparu de façon récente (années 1960), dans la sphère anglo-saxonne, il convient de se souligner qu’Auguste Bébian a été sans doute le premier pédagogue à se positionner en ce sens.Cette communicatioln vise à compléter l’historiographie sourde et à redonner sa place à un homme de l’ombre.

Anatole Le Bras Aliénation mentale et handicap au XIXe siècle. Relire l’histoire des aliénés à l’aune des disability studies.

Malgré la richesse de leurs renouvellements historiographiques lors des dernières décennies, l’histoire de la psychiatrie et l’histoire du handicap restent deux domaines relativement étanches. En prenant pour point d’observation les asiles d’aliénés français de la seconde moitié du XIXe siècle, cette communication a pour objet de réfléchir à la fécondité et aux limites d’un rapprochement entre les catégories de handicap et d’aliénation mentale. Dans cette perspective, nous proposerons quelques réflexions sur l’histoire parallèle des institutions psychiatriques, des diagnostics (comme celui d’idiotie) et des concepts de handicap mental et psychique. Nous nous demanderons aussi ce que peuvent apporter les disability studies à notre regard sur les internés des asiles du XIXe siècle, en envisageant notamment la question de leur incapacité juridique.

          Mardi 31 janvier 2023 : Polémiques et handicap

Marion Chottin  La cécité au XVIIIe siècle. Le problème de Molyneux a-t-il handicapé les personnes aveugles ?

Dans plusieurs de ses textes, Georgina Kleege accuse le problème de Molyneux (un aveugle-né qui acquerrait la vue serait-il capable d’identifier sans les toucher un cube et une sphère ?) et “the Hypothetical Blind Man” qui en constitue le cœur d’avoir caricaturé la cécité et fait d’elle une déficience à soigner. Après avoir présenté les grandes lignes de cette lecture, qui revient à attribuer aux Lumières un rôle négatif dans l’histoire des aveugles, cette communication en soulignera les mérites et les insuffisances”.

David Doat  Infirmité et préhistoire : retour sur une polémique précurseur de la bioarchéologie du soin.

La bioarchéologie du soin est une sous-discipline de la bioarchéologie née en 2015, dont l’objet est l’étude des comportements de soin dans le passé, à partir d’études de cas et au moyen des outils de l’anthropologie, de l’archéologie et de la paléopathologie. Je propose de revenir, dans le cadre de mon intervention, sur la naissance de ce nouveau champ de recherche en bioarchéologie, ainsi que sur la polémique épistémologique, méthodologique et idéologique qui, depuis les années 1970, a constitué le terrain d’émergence de cette nouvelle et jeune sous-discipline de la bioarchéologie. Nous verrons à cet égard que les disability studies ne sont pas étrangères à cette polémique, et qu’entre l’interdiction d’inférer ou le risque inverse de projeter un présent dans un passé lointain, la bioarchéologie du soin tente de suivre un chemin de crête qui se fonde à la fois sur une réflexion théorique au sujet des conceptions de l’infirmité, du handicap et de leurs biais épistémiques, et sur une méthodologie qui intègre ses propres limites aux différentes étapes de sa mise en œuvre.

          Mardi 7 février 2023 : Identification du handicap

Bénédicte Lhoyer  L’Égypte pharaonique face à la différence et au handicap.

Comment les Anciens Egyptiens percevaient-ils le handicap au cours des quatre millénaires que dura leur civilisation ? Cette question cruciale commence à faire l’objet d’études plus approfondies à la lumière des sources archéologiques et des outils scientifiques modernes. Notre intervention souhaite mettre en lumière ces témoignages de la différence à travers l’art, la langue et les corps.

Hélène Coqueugniot  Le handicap et sa prise en charge aux temps préhistoriques, quelles preuves ?

Les états de santé des populations du passé constituent un champ de recherche en plein développement pour les sciences archéologiques. L’identification de traces de maladie ou de traumatismes sur des squelettes anciens permet d’en discuter les conséquences fonctionnelles, d’évaluer le degré d’un handicap et de poser l’hypothèse d’une prise en charge. Pour les temps paléolithiques, ces interprétations sont particulièrement complexes : comment mettre en relation la survie d’un homme préhistorique malade ou infirme et la nature des soins apportés par les membres de son groupe, uniquement à partir de quelques indices osseux ? L’objectif de ce séminaire est de discuter, du point de vue paléoanthropologique, d’exemples paléolithiques de handicaps.

          Mardi 7 mars 2023 : Différences

Evelyne Samama  Les mots pour le dire : le lexique antique de la surdité.

La communication étudiera les différents termes du lexique antique de la surdité et leur utilisation dans le discours.

Damien Jeanne  De la lèpre au covid: Penser la place des malades et la place du soin de la chrétienté médiévale à la société contemporaine : continuités et ruptures.

La lèpre est emblématique : elle passait pour faire fuir les passants ; les lépreux étaient censés porter le mauvais œil et l’historiographie des Lumières les considéraient comme devant être séparés des valides. Ces stéréotypes ont la vie dure. Par la richesse exceptionnelle de ses sources, la Normandie offre un terrain d’enquête privilégié pour comprendre comment les gens du Moyen Âge portaient plutôt l’impératif du soin et non celui du sacrifice.

          Mardi 21 mars 2023 : Genre et handicap

Ninon Dubourg  L’histoire des prêtres handicapés, des Décrets médiévaux au Code de droit canonique de 1983.

L’accès aux lieux de culte est fortement encadré dans la plupart des religions (panthéon égyptien, hellénisme grec, polythéisme romain), d’autant plus lorsqu’il est question de servir le ou les dieu(x). C’est pourquoi l’étude du handicap des personnes actives dans le culte catholique est révélatrice de la discrimination opérée par la Vatican sur la longue durée. En effet, du Ve au XXe siècle, les personnes handicapées ne peuvent pas être ministres de Dieu : on leur interdit l’entrée dans l’état clérical, mais aussi tout rôle actif en cas de handicap acquis lorsqu’elles sont déjà détentrices d’une cure.

Clément Collard  Mutilés de guerre et masculinités pendant la 1re WW.

L’enjeu de cette intervention consistera à relire les processus mis en place en faveur du retour au travail des mutilés de la Première Guerre mondiale à l’aune du genre. Il s’agira notamment de montrer en quoi la rééducation et la réintégration professionnelles des invalides de la guerre est pensée dans le cadre d’une division genrée du travail, au regard des métiers privilégiés pour leur réinsertion. Cela s’explique à la fois par des considérations économiques mais aussi par la volonté de préserver la masculinité de ceux qui sont perçus comme des héros. Cependant, dans l’entre-deux-guerres, les législations sociales en faveur des victimes de la guerre concernent autant les mutilés que les veuves, ce qui pose de nouvelles problématiques en matière de genre.

          Mardi 6 juin 2023 : Débats autour des frontières de l’histoire du handicap, de la surdité, de la psychiatrie

 

Organisation : Fabrice Bertin (fabrice.bertin@ehess.fr),

Gildas Brégain (Gildas.BREGAIN@ehesp.fr)

 et Ninon Dubourg (ninon.dubourg@gmail.com)

The Lexicon of Diseases in the Middle Ages: Languages, Translations, Authors

Workshop

Leuven, Friday 25 November 2022
Huis Bethlehem, auditorium Wolfspoort 00.08
Schapenstraat 34
 

9:30-9:45: Opening of the workshop

9:45-10:30: Charles Burnet (Warburg Institute, London)
The Arabic-Latin Astrological Tradition of Disease Names and Descriptions

10:30-11:15: Stefania Fortuna (University of Ancona)
Disease names in the Latin translations from Middle Ages to Renaissance
 

11:15-11:45: Coffee Break
 

11:45-12:30: Iolanda Ventura (University of Bologna)
Constructing a Pathological Vocabulary in the Medical School of Salerno
 

12:30-14:30: Sandwich lunch
 

14:30-15:15: Outi Merisalo (University of Jyväskylä)
“Gręce liquoides, latine lupus id est strangulatio”. The names of the diseases in the pseudo-Galenic De spermate
 

15:15-16:00: Alessandra Foscat (KU Leuven University)
Disease lexicon in Middle Ages: Two case studies
 

16-16:30: Coffee Break
 

16:30-18:00: Round table. Moderator: Michèle Goyens
 

Scientific committee:
Michèle Goyens (KU Leuven); Alessandra Foscati (KU Leuven), Brigitte Meijns (KU Leuven), Jeroen Deploige (U Gent), Kaat Wils (KU Leuven), Joris Vandendriessche
(KU Leuven)
 

Organising committee:
Alessandra Foscati (KU Leuven), Michèle Goyens (KU Leuven), Jeroen Deploige (U Gent), Brigitte Meijns (KU Leuven)
 

Info and registration at:
Contact: alessandra.foscati@kuleuven.be
This workshop is part of the activities of the SIDELINE project (https://www.arts.kuleuven.be/ling/qlvl/projects/current/sideline/

New book – “Un regard pour entendre, Sourds et surdité dans l’Occident du Bas Moyen-Âge (XIIIe-XVe siècles)”, by Thomas Rodot, pub. by l’Harmattan

La surdité au Moyen Âge est marquée par l’absence d’une étude d’ampleur, ce qui facilite la diffusion de stéréotypes dépeignant des sourds stigmatisés et des sociétés intolérantes. L’objectif de cet ouvrage est de répondre à cette carence, de déconstruire les visions fantasmées et de nourrir les réflexions sur un sujet encore méconnu. Quels sont les causes et les remèdes attribués à la surdité ? Comment les sourds sont-ils perçus et quels comportements sont entretenus à leur égard ? De quels droits bénéficient-ils et à quels interdits doivent-ils faire face ? Par l’étude des discours médicaux, religieux et juridiques, l’ouvrage explore les représentations et les réalités des sourds afin d’évaluer leur intégration dans les sociétés occidentales de la fin du Moyen Âge.

  • Date de publication : 24 août 2022
  • Broché – format : 15,5 x 24 cm • 242 pages
  • ISBN : 978-2-14-028450-2
  • EAN13 : 9782140284502
  • EAN PDF : 9782140284519
  • (Imprimé en France)

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