Table ronde sur l’histoire du handicap – Les rendez-vous de l’Histoire, Blois 2016.

L’histoire du handicap

Cette table ronde vise à débattre des avancées historiographiques dans le champ de l’histoire du handicap. Plusieurs historiens spécialistes du handicap identifieront les apports des recherches effectuées pendant les décennies précédentes, les tendances de la recherche actuelle, et les chantiers de recherche à ouvrir.

Avec

Gildas BREGAIN

 

Christophe CAPUANO

Mariama KABA

Caroline HUSQUIN

 

CFP – Corps hybrides aux frontières de l’humain au Moyen Âge – Université Catholique de Louvain, 19-20 avril 2018

Appel à contribution – Corps hybrides aux frontières de l’humain au Moyen Âge

Colloque international, Université Catholique de Louvain, 19-20 avril 2018
Deadline : 31 décembre 2017

Dans la pensée médiévale, le corps humain fonctionne comme un miroir de l’univers et un modèle pour comprendre la nature, pour interpréter la Bible, pour renforcer les structures sociales et politiques. La déformation et la métamorphose du corps mettent en question cette fonction, surtout quand le corps franchit les frontières entre les différentes espèces et se contamine avec le non-humain, qu’il soit animal, végétal ou objet inanimé.

A l’époque médiévale, la littérature, l’art et la science enjambaient la distance qui sépare l’humain et le non-humain au moyen de créatures hybrides, dont l’identité était marquée par l’ambivalence. Les monstres anthropomorphes, les peuples exotiques censés avoir des traits animaux ou végétaux, les figures humaines intégrant des armes ou d’autres objets dans leurs corps, les animaux ou les plantes portant des ressemblances inquiétantes avec les humains : autant de créations qui dessinaient une constellation de possibilités dans un continuum des êtres.

Si la recherche sur la tératologie s’est parfois occupée de ces combinaisons d’humain et non-humain, les investigations se sont surtout concentrées sur les monstres en tant que représentation de l’altérité. Le temps est venu pour changer de perspective et pour considérer ces corps hybrides comme les produits d’une réflexion sur la possibilité (ou l’impossibilité) de penser l’être humain comme un être fluide et ouvert au non-humain.

Les communications, de la durée d’environ 20 minutes, porteront sur des cas d’interférence du corps humain avec l’animal, le végétal et l’inanimé, et viseront à répondre à des questions telles que : Quelle est la fonction du corps hybride dans la relation à l’humain ? Qu’est-ce qu’il enseigne au lecteur ? Comment l’hybride s’inscrit-t-il dans la représentation de l’identité sociale, politique ou ethnique ?

Modalité de soumission

Nous invitons chaleureusement celles et ceux qui seraient intéressés à nous envoyer une proposition. Cet appel est ouvert aux chercheurs et chercheuses à tous les niveaux de leur carrière, dans les domaines de la littérature, de l’art, de l’histoire culturelle et de l’histoire des sciences du Moyen Âge. Les propositions consisteront en un titre et un résumé de communication d’environ 250 mots, et devront être envoyées à l’adresse antonella.sciancalepore@uclouvain.be avant le 31 décembre 2017.

Comité organisateur

Baudouin Van den Abeele (Université Catholique de Louvain)
Antonella Sciancalepore (Université Catholique de Louvain)
Mattia Cavagna (Université Catholique de Louvain)
Craig Baker (Université Libre de Bruxelles)

Conference – Susan Edgington (Queen Mary, London): Guido of vigevano’s rules of health for an old man going on crusade – 1 march 2018

Conference – Susan Edgington (Queen Mary, London)

Guido of vigevano’s rules of health for an old man going on crusade

1 march 2018, Graduate centre for Medieval Studies,  University of Reading

 

More infos on the university website

CFP – Histories of Disability: local, global and colonial stories – 7-8 June 2018, University of Sheffield, Sheffield, UK.

Histories of Disability: local, global and colonial stories

7-8 June 2018, University of Sheffield, Sheffield, UK.

Back in 2001, the historian of American deafness Douglas Baynton argued that ‘Disability is everywhere in history, once you begin looking for it, but conspicuously absent in the histories we write’ (Baynton, 2001, p. 52). Since then the history of disability has burgeoned with many important studies showing this not only to be a significant field but a vibrant one. But several key areas remain to be thoroughly interrogated. The historiography remains largely limited to America and western Europe, historians have been slow to take up the exciting postcolonial questions explored by literary scholars and sociologists about the relationship between colonialism and disability, and a tendency has remained to treat the western experience of disability as a universal one. This workshop aims to interrogate these biases, shed light on geographical specificity of disability and think more about the global history of disability both empirically and theoretically.

Questions of interest might include, but are not limited to

· How is the experience and construction of disability specific to time and place?

· What is the relationship between the local and the global when considering the history of disability?

· How does disability intersect with other identities (such as race, gender, class and religion)?

· What is the relationship between disability and imperialism/colonialism?

· How can postcolonial theory help us better historicise the experience of disability?

· Does the concept of ‘disability’ itself work outside a western context?

· How are the histories of disability shaped by mobility, movement and travel?

Abstracts of c. 300 words should be sent to Esme Cleall, e.r.cleall@sheffield.ac.uk by 1st December 2017. I’d also be happy to answer any questions.

Contact Info:
Esme Cleall, University of Sheffield, e.r.cleall@sheffield.ac.uk
Contact Email:
e.r.cleall@sheffield.ac.uk

CFP – The Worlds that plague made – NYU Medieval and Renaissance Center – 13-14 april 2018

More info on the organisator website.

CFP – Monstrous Monarch/Royal Monsters at MAP 2018 in Las Vegas, April 12-15.

CFP for Monstrous Monarch/Royal Monsters at MAP 2018 in Las Vegas, NV April 12-15.

Organised by Medieval Association of the Pacific, the Rocky Mountain Medieval and the Renaissance Association

Medieval and early modern societies defined monstrosity in a multitude of ways, assigning the term to figures representing the supernatural “other” and to those representing human alterities. Monsters filled the national consciousness of societies throughout the medieval and early modern worlds. Indeed, the monster became an allegory for a society’s relativisms and fears. So, what happens when the monster is the monarch him or herself—or when the monster is a member of the royal family? How might the term be defined differently or specifically for the sake of this unique person? What special circumstances might be attached to the term and its parameters when the monarch and his or her relationship to the State and its people is concerned? Monarchs of the medieval and early modern periods were deeply concerned about their legacies, and prioritized the public memory of their reigns and dynasties very highly. Similarly, literary and artistic representations of royalty and monarchs often showcase the concerns of dynasty, heredity, and reputation. How is public memory affected when the monarch, or a member of a royal dynasty, is remembered as monstrous for posterity? Moreover, how is royal legacy affected when the term “monster” becomes attached to the monarch while he or she is still living?

MEARCSTAPA invites proposals in all disciplines of the humanities and for all nations, regions, language groups, and cultures of the medieval and early modern periods globally. Please send proposals of 250 words maximum to Asa Mittman asmittman@csuchico.edu, Thea Tomaini tmtomaini@gmail.com, and Ilan Mitchell-Smith Ilan.mitchellsmith@csulb.edu by 14 November 2017.